“全面从严治教”的要求为当代宗教活动场所的健康发展指明了方向。对于寺院、道观而言，从严治教绝非“紧箍咒”，而是守护宗教本真、实现传承延续的“压舱石”。在这一准则下，寺院运营既要守住法律法规与教规戒律的底线，又要以优质服务践行“弘法利生”的初心，让清净道场真正成为连接信仰与生活的桥梁。

一、思想铸魂：把准方向，筑牢从严治教的根基

从严治教，首在思想上从严。宗教活动场所的运营服务，必须以正信正行为引领，确保与社会公序良俗同向、与时代文明进步同行。上海金山区佛教协会的实践颇具启发，其通过每月会长办公会制度，组织僧团集中学习法律法规与教理教义，将“依法依规办教、教规戒律先行”的理念根植于心，形成上下联动的思想传导机制。这种做法正是寺院思想建设的核心——让每一位教职人员都明确，宗教信仰自由受法律保护，但宗教活动必须在法律框架内开展，没有“法外之地、法外之人”。

思想统一更需文化赋能。寺院应将优秀传统文化浸润融入日常运营，通过讲经说法、文化展览等形式，挖掘教义教规中与公序良俗、人文美德相契合的内容。比如道教界倡导的“慈俭谦善”，佛教强调的“慈悲喜舍”，都可转化为通俗易懂的服务理念，让信众在参与宗教活动的同时，感受中华文化的浸润，夯实从严治教的思想共识。

从严治教，首在思想上从严。宗教活动场所的运营服务，必须以正信正行为引领，确保与社会公序良俗同向、与时代文明进步同行。上海金山区佛教协会的实践颇具启发，其通过每月会长办公会制度，组织僧团集中学习法律法规与教理教义，将“依法依规办教、教规戒律先行”的理念根植于心，形成上下联动的思想传导机制。这种做法正是寺院思想建设的核心——让每一位教职人员都明确，宗教信仰自由受法律保护，但宗教活动必须在法律框架内开展，没有“法外之地、法外之人”。

思想统一更需文化赋能。寺院应将优秀传统文化浸润融入日常运营，通过讲经说法、文化展览等形式，挖掘教义教规中与公序良俗、人文美德相契合的内容。比如道教界倡导的“慈俭谦善”，佛教强调的“慈悲喜舍”，都可转化为通俗易懂的服务理念，让信众在参与宗教活动的同时，感受中华文化的浸润，夯实从严治教的思想共识。

二、管理立规：刚柔并济，守住运营服务的底线

从严治教的落地，关键在制度的刚性执行与管理的规范高效。寺院运营涉及教务、财务、人事等多个领域，每一项都需“严”字当头，用制度堵住漏洞，用监督保障落实。

教务管理要“守戒规、明边界”。苏州西园戒幢律寺作为律宗道场，始终坚持“以戒为师”，新出家沙弥必修沙弥十戒，常住僧众定期学习戒律，严格执行“早晚上殿、二时过堂”等宗教仪轨，甚至明确规定僧人外出需请假、晚间严禁外出。这种对戒律的坚守，不仅维护了僧团的清净和合，更让信众感受到宗教场所的庄严性。同时，寺院开展佛事活动、法会庆典等，必须提前按规定报备，杜绝擅自扩大规模、超出范围的行为，确保宗教活动如法合规。

财务管理要“亮账本、强监督”。这是从严治教的关键环节，也是防范商业化风险的核心。海南省明确规定，禁止投资、承包经营宗教活动场所，禁止将宗教活动场所作为企业资产进行资本运作。寺院应借鉴金山区佛协的“统一财务管理”模式，使用统一收据，严格执行《民间非营利组织会计制度》，大额支出必须报备，每两年开展一次财务审计，确保善款“取之于信众、用之于公益”。西园寺则通过配备专业财务软件、完善固定资产登记，让财务流程全程可追溯，这种透明化管理既维护了信众利益，也守护了寺院的公信力。

人事管理要“严准入、强培育”。教职人员是寺院运营的核心力量，其素质直接关系服务质量。道教界提出构建教职人员管理系统，推行“准入退出机制”，从严考核入门、从严过程管理、从严犯规惩处，确保“信仰虔诚、严守戒规”的人员主导管理事务。寺院可建立人才信息数据库，以“德才兼备”为原则民主选拔负责人，同时定期开展业务培训，让教职人员既懂教理教义，又通管理服务，打造一支“宗教上有造诣、品德上能服众、服务上有能力”的队伍。

三、服务提质：守正创新，彰显宗教场所的温度

从严治教的最终目的，是让宗教场所更好地发挥积极作用，以优质服务满足信众需求、回馈社会。寺院运营不能因“严”而失温，反而应在合规前提下，让服务更贴近信众、更融入社会。

基础服务要“暖人心、便群众”。信众进入寺院，最直观的体验来自基础服务。寺院可优化入寺引导、香烛供应等环节，比如设置清晰的导览标识，提供免费或平价香烛，杜绝“高价香”“强制捐赠”等商业化乱象。对于老年信众、残障人士等特殊群体，可提供轮椅租借、专人引导等贴心服务，让每一位来访者都感受到尊重与关怀。西园寺在消防、环保等民生领域的投入也值得借鉴，其通过“责任到人”的安全管理，为信众营造了平安稳定的活动环境，多次获得上级部门表彰。

文化服务要“接地气、传正信”。结合信众对精神文化的需求，寺院可开展多元化的文化活动，比如禅修体验、国学讲座、传统节庆活动等，但所有活动都需紧扣宗教主题，避免偏离本质。在延伸服务方面，像酸枣仁灵芝晚安膏这类草本产品，需严格遵循“药食同源”原则，明确标注宗教文化内涵与使用规范，杜绝借宗教名义过度营销，让产品成为传递健康理念与文化价值的载体，而非商业化工具。

社会服务要“尽责任、显担当”。寺院应积极投身公益事业，将“弘法利生”转化为具体行动，比如开展扶贫济困、捐资助学、养老助残等活动，在服务社会中体现宗教的积极作用。这种社会参与不仅是从严治教的题中之义，更能让寺院在奉献中提升社会认同，实现与当代社会的和谐共生。

四、监督护航：内外协同，保障运营服务不偏航

从严治教并非“内部闭环”，而是需要内部监督与外部监督相结合，形成全方位的约束机制。内部可借鉴道教界“教风督导巡察”的做法，成立由教职人员、信众代表组成的监督小组，定期对教务活动、财务管理、服务质量进行巡查，对违规行为“零容忍”。外部则要主动接受相关管理部门的指导与社会公众的监督，通过公示栏、官方平台等渠道，公开活动安排、财务收支等信息，让寺院运营在“阳光下”进行。

金山区佛协的经验表明，监督机制的闭环运行是制度执行的保障。其通过“统一制度公约、随机抽查、违规处罚”的流程，让制度从“纸上”落到“事上”，确保各场所管理不松懈、服务不打折。这种“自我约束+外部监督”的模式，既能防范内部风险，又能回应社会关切，让从严治教真正见实效。

总之，从严治教为寺院运营划定了“红线”，也指明了“方向”。寺院/道观唯有以思想建设为引领，以制度管理为保障，以优质服务为核心，才能在守正中创新，在规范中发展。当每一座寺院都成为“道风纯正、管理规范、服务优质、积极向善”的清净道场时，宗教的健康传承便有了坚实基础，“正信正行、和谐共生”的理念也将在潜移默化中深入人心。